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2008-06-10 | 幸与不幸都是自找的——《爱情俯冲》手记（转载）
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爱情是个美丽的词语，但是，《爱情俯冲》赚了我不少眼泪，看罢我决定让更多的人陪我一起掉泪（好阴暗的想法哈），其实这是次要的，这本小说，仿佛是佛家所说生、老、病、死、爱别离、憎恨会、求之不得人间这七种苦难的文字写真集，看了让人叹息、让人黯然神伤，但，泪水常常可以冲涤心灵，让人清醒——这才是我想要，更是我想给读者的。
我是一个头脑简单的女人，对幸福的判断很简单：在衣食无忧的前提下，从事自己喜欢的工作，嫁自己喜欢同时也喜欢自己的人，过平淡从容的日子。可即便幸福这么简单，很多人也觉得自己无法得到——在物质如此丰富的今天，衣食无忧已经不是什么难事，幸福如许遥远，往往是情字作祟。
“问世间情为何物，直教人生死相许”这是对痴心恋人们的写照。到了不惑之年，我已经明白，教人生死相许的爱情是可遇不可求的，有，但太少，最叫人沮丧的是，再怎么纯真伟大崇高激动人心让人要死要活的爱情都架不住平凡生活的惯性力量，一旦爱情实现为婚姻，搁进了柴米油盐酱醋茶，它必然走向平淡，甚至最后什么时候悄然离去都不知道。若是经过多年婚姻依然爱得死去活来，那的确可以称为神仙眷属（有人说也可以叫做神经伴侣）。所以，有朋友说，爱，有时也是一种习惯。此话不假。
爱情是感性的，精神的。有条短信很搞笑：原来爱情是这样：看了《神雕侠侣》才知道年龄不是问题；看了《断背山》才知道性别也不是问题；看了《金刚》才知道就连物种也不是问题；看了《人鬼情未了》，才知道原来死活都不是问题——如此看来，什么都不是问题了，爱情简直可以无条件产生和存在，真的。
可是婚姻就不成，婚姻是理性的、物质的。在中国，婚姻绝对不是俩人的事，而是两个家族的事，简直就是两个家族被硬拉扯到一起——强扭的瓜不甜，原来没有干系的两个家庭，怎么也不可能因为你们俩人相爱了两家就相爱了。这时，考量对方是否跟自己这一方般配、自己这一方是否划算就成为必然，也是本能，婚姻不是交易，还是离不开算计——君不见征婚启事里的条件仿佛是商品规格一样，相貌、肤色、健康、身高、学历、财富、背景、工作、地域、家庭全部都在考核范围内——过去我一直不知道门当户对的意义在哪里，到了这把年纪终于明白，那样的话可以经得起双方家庭和外人长时间的考核评价，所以，世俗条件太悬殊的夫妻很多烦恼，除非双方没有家人朋友。难怪南京的女硕士网络征婚第一个要求是对方是个孤儿了，不是没有道理的啊，她怕对方父母抢未来丈夫的感情，其实也是害怕面对那种考核——毕竟，老公老婆可以更换，你见过谁换父母的？即使爱比天高，比海深，但究竟敌不过“血浓于水”，要人忘记自己爹娘背景，除非失去记忆。可以说，婚姻可能是长期合作和较量——弄不好哪天反目成仇都可能，这样的例子还少吗？
没有远见的爱情是不幸婚姻的源头。美国管理学家彼得提出，由多块木板构成的木桶，盛水量多少的关键因素不是其最长的板，而是其最短的板。这就是说任何一个组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣势部分往往决定整个组织的水平。其实，家庭也是一个组织，一个家庭的幸福与否，往往不是决定于素质最高的人，而取决于素质最低的人。相爱的恋人，很少有素质水平完全一致的，既然爱情的目的是婚姻，怎么可能不俯冲呢？
所谓素质，往往不是外在条件背景，而是内在品格资质，比如他/她是否善良、真诚、无私、有责任感、有能力、通情达理、知足……才是决定与他/她在一起的人是否幸福的因素。幸福是什么？不就是一种好心情么？要是身边的人一天到晚跟你纠缠不休，计较不已，你能有好心情么？能说自己幸福么？
婚姻自由的今天，爱是自己寻找的，婚姻是自己创造的，因果早就种下了，这些都不能怪别人，若说自己遇人不淑，被骗了，谁叫你被爱情蒙蔽了双眼呢？人家为什么没有去欺骗别人专找上你了？难道，当时自己瞎了眼不成？恐怕还是要问问自己吧。我以为，幸与不幸都是自找的。
我们的学校是没有开爱情婚姻课的，因此大家都要摸着石头过河，即便说没有吃过猪肉也见过猪跑步，一旦自己做猪跑起来，恐怕也免不掉趔趔趄趄，因为别人跟你跑的步调未必一致啊。
爱可以随便爱，婚不能随便结，必须确定要最合适自己的人（用英语说是MR.RIGHT），如同你可以喜欢甚至买任何式样的鞋子，但是真要穿在自己的脚上的并且走出去，必须让你舒服自然，否则你难受的日子有得是。尽管恩格斯说，没有爱的婚姻是不道德的，但是他老人家也说，婚姻是一种经济制度。千真万确，除非你们可以进化到只喝西北风就能够成活，或者双双练就辟谷功，那样你们能够不管不顾世俗的一切，也不用考虑社交，自做你们的神仙眷属，不然看着吧，你们不顾一切栓到了一起的时候，估计我们这书的封面都画得不够贴切了，应该变成向下俯冲的爱人们脚上还有连在一起的镣铐，还要加上把他俩往下拽的铁球，下面等着的是一口沸腾的油锅，不是我吓唬你们！
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